أقوى المخلوقات في الدين

اختلف الناس حول أقوى المخلوقات في الكون ماذا يكون ؟
ذهب الناس إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقالوا :
يا أبا الحسن نريد أن نعرف أي خلق لله أقوى من الآخر ؟
فبسط يديه في هدوء وقال لهم : أشد جنود الله عشرة !!
الجبال الرواسي
والحديد يقطع الجبال
والنار تذيب الحديد
والماء يطفيء النار
والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء
والريح يقطع السحاب ويدفعه للسير
وابن آدم يغلب الريح فيستتر بالثوب أو الشيء ويمضي لحاجته
والسُّكْرُ يغلب ابن آدم
والنوم يغلب السُّكْر
والهمُّ يغلب النوم
فأشد جنود الله الهَمُّ
==========
اللهم نجنا من الهم والغم يا رب العالمين

آمين
وجزاك الله خيرا

لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط

من هنا لوضع اى شكوى خاصة بمنتدانا الحبيب

لطلبات تغيير الاسماء

يا رب العالمين
انصرنا على أعدائنا وارفع عنا الهوم والغموم والأحزان كما سخرت لنا الأشياء لنعبدك ونعمر بها الأرض
إن شاء الله
جزاك الله خيرا

آمين يارب العالمين.

شكرا

لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط

من هنا لوضع اى شكوى خاصة بمنتدانا الحبيب

لطلبات تغيير الاسماء

صباح الخير تحياتي يا أستاذ /Abdelkader.GRFX
خبير التصميم

نتحدث بفكرة قصيرة عن أول ( قوة ) ذكرها الإمام علي رضي الله وكرم الله وجهه وهي :
الجبـــــــــــــــال الرواسي :
لما اتخذ موسى سبعين رجلا من قومه ( بني إسرائيل اليهود ) لميقات ربه عند جبل الطور ،
ليعتذروا لله سبحانه وتعالى عن عبادة اليهود ( للعجل ) بعد أن تركهم موسى ليكلم ربه
في المكان الذي كلمه فيه ، وهناك طلب منه ( هؤلاء السبعون ) قالوا له :( لن نؤمن لك حتى
نرى الله جهرة ) رفع الله ( جبل الطور) من مكانه فوق رؤوسهم ، فصعقوا جميعا وهم ينظرون
لتلك المعجزة وفارقوا الحياة من الرعب والهلع لتلك القوة الجبارة التي ستسقط فوقهم وهي (الجبل )
فاعتذر موسى لربه عنهم وطلب أن يعيدهم إلى الحياة حتى يعودوا لبقية بني إسرائيل فيتركوا عبادة
العجل ويعودوا إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ، فبعثهم الله إلى الحياة من جديد من بعد موتهم لعلهم يشكرون
الله تعالى ويثبتون على الطاعة وترك المعصية . ( هولاء هم اليهود مع قصة رفع الجبل )!!
هل تابوا وتأدبوا مع الله وتركوا معاصيهم وظلمهم للفلسطينيين وأنفسهم ؟!!

لا والله مافعلوا بل زادوا بطشا وظلما ولن بتوبوا فحالهم بعد رفع الجبل خير دليل على مدى نقص إيمانهم
لذا فهم لن يعتبروا بل زادو كذبا وإفتراءا على كلام الله (التوراة) و على نبيه موسى عليه السلام.

لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط

من هنا لوضع اى شكوى خاصة بمنتدانا الحبيب

لطلبات تغيير الاسماء

نعم ............ قلت الحق
وما الله بغافل عما يعملون
إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
مهطعين مقنعي رؤوسهم
إن شاء الله

واليوم نتحدث عن القوة الثانية وهي ( الحديد ) الذي يغلب قوة ( الجبال الرواسي ) ويقطعها :
وقد خصه الله تعالى بسورة كاملة في كتابه العظيم ( القرآن الكريم ) وهي سورة مدنية .
ترتيبها : 57 (ترتيب النزول : 94) ، وعدد آياتها (29) آية ، وعدد كلماتها ((575) كلمة وعدد حروفها (2,475)
وموضعها في القرآن : من الصفحة 537 الى 541 من صفحات مصحف المدينة المنورة
===============================
وورد في الآية 25 من هذه السورة الكريمة ( الحديد ) قوله تعالى :
( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿25﴾
واليوم يكمن بأس الأمم في أسلحتها الحديدية الفتاكة من دبابات ومدافع وطائرات وصواريخ ،إذن فالحديد هو البأس الشديد ، الذي يقطع الجبال الصخرية والرخامية والرملية وغيرها
وهو القول الفصل في القوة والمهابة ، كما أنه مسخر من الله لخدمة الناس فجعل فيه منافع يؤديها هذا المعدن العظيم لخدمة البشر ، لا لإهلاكهم وفنائهم بغير حق
وإنما بسلطان الدنيا ــ من الدول والقوى العظمى ــ الذي
يملكونه فيها ،ــ وهم
فهي في الحقيقة ليست عظمى عند الله تعالى لعصيانهم وعدم تدبرهم للهدف الذي أنزل الله الحديد من أجله وهو منافع للناس ــ
فإن هناك سلطان أقوى وهو خالق الحديد الذي يسلسل به الطغاة والكافرين المعاندين يوم القيامة إلى النار التي ستكون جزاؤهم على ما عتوا وتجبروا به في الأرض
في معصية الله في استخدام قوته في غير ما يرضي الله سبحانه وتعالى .
ولقد كتب الأستاذ / يوسف مصطفى الحاروني ( قصة الحديد ) حفظ حقوق نشرة في دار الكتب المصرية ،
فلا يسمح بإصداره أو إصدار جزء منه إلا بأذن خطِّيّ من الناشر.
من أول جزء فيه وهو ( فجر الحديد ) إلى آخر جزء منه وهو ( هذا هو الحديد )

واليوم نتحدث عن القوة الثالثة من ( أقوى المخلوقات في الدين )
ألا وهي : ( قوة النَّـــــــــــــــــــــار ) التي تذيب الحديد
========================
خلق النار :
قال الله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72)
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)} [الواقعة
وقال الله تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80)} [يس)
الله تبارك وتعالى هو الواحد القهار، خلق المخلوقات وقهر بعضها ببعض، وسلط بعضها على بعض.
خلق سبحانه الجبال، وسلط عليها الحديد، فهو يقطعها ويكسرها.
وخلق النار، وسلطها على الحديد، فهي تذيبه بأمر الله.
وخلق الماء، وسلطه على النار، فهو يطفئها بأمر الله.
وخلق الرياح وسلطها على الماء، فهي تقهر الماء بأمر الله وتفرقه.
=============
خلق الجان من النار ، وجعل منهم عدوا لبني آدم ، ومنهم المؤمنون ، ومنهم الخالدون في النار
الأبالسة الذين يوسوسون للإنسان ليعصي الله سبحانه وتعالى ويزينون له الباطل فيفعله ليكون معهم في النار
=================
والنار التي خلقها الله سبحانه أربعة أنواع:
الأولى: نار لها إشراق وإحراق كالشمس، وكالنار المعروفة.
الثانية: نار لها إحراق بلا إشراق، وهي نار جهنم المظلمة.
الثالثة: نار لها إشراق بلا إحراق، وهي النار التي خلقها الله في الشجرة وكلّم موسى - صلى الله عليه وسلم - عندها.
الرابعة: نار ليس لها إشراق ولا إحراق، وهي النار المحبوسة في الحطب والخشب، فهي مخزونة، فإذا أشعلت صار لها إشراق وإحراق.
فسبحان الخلاق العليم الذي جعل من الشجر الأخضر ناراً يابسة ملتهبة: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80)} [يس: 80].
والله رؤوف بالعباد، وهو الواحد القهار .. الذي قهر هذه النيران المخزونة في باطن الأرض ..
والمودعة في باطن الأخشاب والحطب .. والمشتعلة الملتهبة في الشمس.
هذه النيران لو خرجت على الناس من ذا يقف لها؟.
ومن ذا ينجو منها لو أرسلها الله على الناس؟.
ومن ذا يطفئها لو اشتعلت في الكون؟.
وقد خلق الله النار تأكل وتذيب ما وضع فيها، ولكن زمامها بيده سبحانه، إن شاء أشعلها وأحرق بها من شاء من أعدائه.
كما قال تعالى في قصة إبارهيم عليه السلام :
{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)} [الأنبياء: 68 - 69].
والنار ( مصير سيءٌ نعوذ بالله منه وخزي لمن تكون له نصيبا يوم القيامة )
قال جل وعلا :
{رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192)}آل عمران
اللهم {رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) الفرقان
====
والله أعلم

واليوم نضيف ( القوة الرابعة ) لموضوعي المتواضع :
الماء يطفيء النار
والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء
والريح يقطع السحاب ويدفعه للسير حيث يشاء الله
السحاب وهي أعظم آيات الله في الجو، فهو في غاية الخفة، ثم يحمل الماء والبرد فيصير أثقل شيء،فإذا أسقي ما أمر بسقيه من البلاد والعباد
قامت الرياح السائقة فساقته وأزجته إلى قوم آخرين ؛
قال تعالى : {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ
فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48) الروم)
قال الله تعالى: {وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9) فاطر)
وقال الله تعالى: {وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ (42(الذاريات)
فريح العذاب، فإنها ريح واحدة ترسل من وجه واحد لإهلاك ما ترسل بإهلاكه، فلا تقوم لها ريح أخرى تقابلها
اقرأ قوله تعالى : وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا
فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)} [الحاقة
وهذا الهواء العظيم الذي خلقه الله، إذا شاء سبحانه حركه بحركة الرحمة فجعله رخاء ورحمة، وبشرى بين يدي رحمته،
ولاقحاً للسحاب والثمار كما قال سبحانه: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ (22)} [الحجر)
وإن شاء سبحانه حركه بحركة العذاب فجعله عقيماً، وأودعه عذاباً، فيجعله بقدرته صرصراً ونحساً وعاتياً، ومفسداً لما يمر عليه
كما قال سبحانه عن قوم عاد: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24)
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)} [الأحقاف)
والرياح المذكورة في القرآن ثمان:
أربع رحمة .. وأربع عذاب
فرياح الرحمة: الناشرات، والمبشرات، والمرسلات، والرخاء
ورياح العذاب: العاصف والقاصف وهما في البحر، والعقيم والصرصر وهما في البر
فهذه ثمان رياح سخرها الله للمطر {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ 6الآية من الجاثية
======
هذا والله أعلى وأعلم بخلقه

واليوم نضيف قوة جديدة من أقوي المخلوقات
في موضوعي المتواضع هذا :
=============
قوة بني آدم بعد قوة الريح والسحاب والماء .
وابن آدم يغلب الريح فيستتر بالثوب أو الشيء ويمضي لحاجته
قصة خلق آدم
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) الحجر )
وقال الله تعالى: {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74)} [ص)
أول ما خلق الله تبارك وتعالى العرش، ثم خلق القلم، وكتب به المقادير قبل كونها، وخلق آدم آخر المخلوقات، تمهيداً للدار قبل الساكن.
ولكرامته على خالقه، هيأ له مصالحه وحوائجه وأسباب حياته قبل خلقه.
وخلق آدم من أعظم الآيات، فقد جمع الله ما فرقه في العالم في خلق آدم، فهو العالم الصغير، وفيه ما في العالم الكبير، وهو خلاصة الوجود وثمرته.
لما علم الله منه أن معصيته لم تكن بسبب الكبْر، بل بسبب الغفلة والنسيان، والشهوة وإغواء الشيطان، ألهمه الله التوبة، وتاب عليه
ومن رحمة الله بالبشرية، أنه كلما انحرفت عن منهج الله، بعث إليها رسولاً يردها إليه، حتى ختمهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، وتسلمت أمته من بعده إبلاغ هذا الدين والقيام عليه في أنحاء الأرض كما قال سبحانه: {هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52)} [إبراهيم
وخاصية الارتقاء العقلي والروحي خاصية إنسانية بحتة، لا يشاركه فيها أحد من الأحياء في هذه الأرض سوى الجن ،وقد أودع الله الإنسان القدرة على المعرفة، ومن يومها وهو يرتقي كلما اتصل بربه، واستمد منه منهج الحياة، وقام بأمر الخلافة الراشدة.
وما كان لهذا الإنسان الصغير الحجم، القصير الأجل، المحدود المعرفه، أن ينال شيئاً من هذه الكرامة، لولا لطف ربه وكرمه: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)} [الإسراء ،فيا ابن آدم علمك الله ما لم تعلم وسخر لك ما في الأرض جميعا ، وزلل لك البحر والجو وهذه نعمة لم ينلها غير بني آدم ، فإذا علمت قوتك تلك فعليك الانقياد لربك دوما
(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)} [الحجر

شكرا

بارك الله فيك.

لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط

من هنا لوضع اى شكوى خاصة بمنتدانا الحبيب

لطلبات تغيير الاسماء

الصديق المبدع / عبد القادر
مرورك أسعدني وشجعني
تحياتي لك وشكرا

واليوم نضيف قوة أخرى من أقوى المخلوقات في الدين
من مساهمتي المتواضعة التي أجهدتني بحثا في تفاصيلها :
والسُّكْرُ يغلب ابن آدم
المسكرات قوة تطغى على ابن آدم وتجذبه إليها بوسوسة الباطل وهوى النفس والشيطان
وقد نهى عنها : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن كل مسكر ومفتر
إذا شُرِبَ أحمى الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار ،
يقال : أفتر الرجل فهو مفتر إذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه ،
فإما أن يكون أفتره بمعنى فتره أي : جعله فاترا ،
وإما أن يكون أفتر الشراب إذا فتر شاربه كأقطف الرجل إذا قطفت دابته ،
قال الحافظ ابن حجر - : من قال إنها - أي الحشيشة - لا تسكر وإنما تخدر ،
فهي مكابرة ، فإنها تحدث ما يحدث الخمر من الطرب والنشوة والضعف فهي مفترة
إن أريد بالإسكار تغطية العقل فهذه كلها صادق عليها معنى الإسكار

شكرا لك كل يوم تفيدنا بما لانعرف

الله يحفظك يارب

لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط

من هنا لوضع اى شكوى خاصة بمنتدانا الحبيب

لطلبات تغيير الاسماء