ثلاثيــــــــات متنوعة

تلعب الأرقام دورا مهما في تذكر الأحداث والمواقف والمعلومات .
فهناك ( الثنائيات ، والثلاثيات ، والرباعيات ، والخماسيات .....ألخ )
ولكني فضلت البدءَ بموضوع الثلاثيات لكثرة تشعب الرقم في مجالات متعددة
ومنها على سبيل المثال لا الحصر ( الجانب الديني وغيره )
=========================

1-
حديث للنهي عن خلق فاسد يضر صاحبه :
عدم المناجاة والإسرار في الحديث بين أصدقاء ثلاثة بين اثنين والثالث حاضر معهما
روى عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 1-
( إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنان دون الثالثِ إلا بإذنِه فإنَّ ذلك يُحزنُهُ وإسناده صحيح بمسند الإمام أحمد
روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إذا كنتُم ثلاثةً فلا يتناجي اثنانِ دونَ صاحبِهما وقالَ سفيانُ في حديثِه لا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلِك يحزنُهُ)
صحيح الترمذي وحكم المحدث صحيح

ثلاثيات رقم (2)
1- لا تكن إماما يكره الناس الصلاة خلفك
2- أو متخاصما مع أخيك لا تقبل الصلح في عناد
3- أو تكون المرأة مُسخِطَةً زوجها عليها غير مطيعة له
ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثةٌ لا ترفعُ صلاتُهم فوق رءوسِهم شبرًا رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهون وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخطٌ وأخوان متصارِمان )
المصدر / المنذري ( في باب الترغيب والترهيب ) ج3صفحة 393 حكم الحديث لإسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما . الراوي ابن عباس ،وأبو أمامة الباهلي

موضوع: رد ثلاثيات الأحد مايو 10, 2020 2:50 pm

ثلاثة في ثلاثة :
ثلاثيات خذ منها ثلاثة
1- الُهدهُد
حمل رسالة التوحيد ،
وتكلم عند النبي سليمان عليه السلام فنال الأمان..
وذكره الرحمن في القرآن ..
فخذ من الُهدهُد ثلاثة –الأمانة في النقل – سمو الهمة - حمل هموم الدعوة
2- النحل
أوحى إليه الله أن يأكل طيباً ويضع طيباً وجعل اسمه في القرآن حتى قيام الساعة
- فخذ من النحل ثلاثا :الأكل الطيب- كف الأذي ونفع الآخرين
3-النمل
سطرت (نملة ) اسمها في سورة من القرآن حتى قيام الساعة
فخذ من النملة ثلاثا : العمل الدؤوب - محاولة التجربة مرة أخرى – تصحيح الخطأ.

الخيركله في ثلاث:

السكوت والكلام والنظر

فطوبى لمن كان سكوته فكره

وكلامه حكمة،ونظره عبرة".

قال الشاعر الأفوهُ الأودي :
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها = فإذا انتهيت عنه فأنت حكيم
فهناك تُعْذَرُ إن وَعَظْتَ ويقتدى= بالقول منك ويقبل التعليم

أصح الأسانيد في الأحاديث الشريفة التي رواها ثلاثة:
1- الصديق أبو بكر رضي الله عنه : عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم
2- الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :عن الزهري عن سالم عن أبيه عن جده ( وهو عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
3- أبوهريرة رضي الله عنه : عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

===========
من كتاب فجر الإسلام للأستاذ أحمد أمين

من كتاب حديث الأربعاء للدكتور طه حسين عميد الأدب العربي :
( ... أي الناس منْ استوثقَ من أن الناس سيحسنون به الظن ، وسيقولون فيه الخير ، وسيكفون عنه ألسنتهم وأقلامهم ...)
(... فاصبر لما يقال فيك ، وما يساق إليك ، ولا تظهر الضعف ؛ فتطمع فيك من لا ينبغي أن يرقى إليك ...)

سأل صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أحق الناس بحسن صحابتي : قال : أمُّكَ ثم أمك ثم أمك
.....................ثم ( أبوك )

ما قاله الحجاج عن اهل الشام قبل عدة قرون من الزمن والمعروف عن الحجاج انه سريع البديهة وذو نظرة ثاقبه
ماقاله الحجاج يوما ... عن أهل الشام
لايغرنك صبرهم ولا تستضعف قوتهم
فهم إن قاموا لنصرة رجل ما تركوه إلا والتاج على رأسه
... وإن قاموا على رجل ما تركوه إلا وقد قطعوا رأسه
فانتصروا بهم فهم خير أجناد الارض
... ... وأتقى فيهم ثلاث
1- نسائهم فلا تقربهم بسوء
وإلا أكلوك كما تأكل الأسود فرائسها
2- أرضهم وإلا حاربتك صخور جبالهم
3- دينهم وإلا أحرقوا عليك دنياك

آية المنافق ثلاث :
إذا حدَّثَ كذب
وإذا عاهد غدر
وإذا اؤتمن خان
( صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم )

من أٌقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
ثلاثةٌ مهلِكات
شح مطاع،
وهوىً متبع،
وإعجابُ المرء بنفسه

من أٌقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
وثلاثةٌ منجيات :
العدلُ في الغضبِ والرضا،
والقصد في الفقر والغنى،
وخشية الله في السِّرِّ والعلانية

من أٌقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
وثلاثةٌ كفاراتُ:
انتظارُ الصلاة بعدَ الصلاة،
وإسباغ ُالوضوء في السبراتِ،
ونقلِ الأقدام إلى الجماعات

من أٌقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
وثلاثةٌ درجات :
إطعام الطعام
وإفشاءُ السلام،
والصلاةُ بالليل والناسُ نيام"
ختام حديث شريف للنبي صلى الله عليه وسلم
رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
" إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ :
مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ،
أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ،
أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " .